與卡那卡那富同樣被列為南鄒的「拉阿魯哇(Hla`alua)」,現分布於高雄市桃源區之桃源里與高中里;另少數族群居住於那瑪夏區瑪雅里,現人口約四百餘人(含桃源區)。拉阿魯哇族群係由四社所組成:排剪社(Paiciana)、美隴社(Vilanganü)、塔羅拾社(Tararahluvu或Talicia)、雁爾社(Hlihlala)。

拉阿魯哇人長期與卡那卡那富人和布農人比鄰而居及通婚,傳統與文化瀕臨滅絕,自2002年起舉辦傳統祭儀「貝神祭」,透過祭儀連結群體,復振傳統文化。此外,桃源區的游仁貴老師,因為靜宜大學的蔡恪恕老師(Szakos Jozsef,匈牙利人)到高中里進行鄒族文化的田野調查工作結識後,積極的跟著蔡恪恕老師學習羅馬拼音,透過羅馬拼音編纂了沙阿魯阿族語圖解小詞典,教授族語,極力保存這個僅存不到一百人能用來溝通的語言。

1920年代末期,臺大土俗人種學教室就到了位於現今高雄市桃源區境內拉阿魯哇人居住的部落,留下珍貴的影像和標本資料,保存在臺大人類系中,透過數年來數位典藏計畫的整理,多數物件的翻拍圖已經可以在網路上查詢和流覽,以下是統整自臺大人類學系藏品資料查詢系統(ACIS)的收藏類別及編號整理,提供給有興趣的民眾參考。

民族學標本資料庫

民族學藏品共計2筆,入藏時間為1947年10月29日。

內容分類 描述 數量 編號
日常用具 木匙 2 3580-13580-2

影像資料庫

 

村里 部落/社名 拍攝年 拍攝者 內容分類 數量 編號
桃源里 帝大時期 不詳 聚落景觀 1 A494
桃源里 1928年12月 土俗人種學教室 族人跳舞 2 C10C15
桃源里 1928年12月 土俗人種學教室 男子獨照 3 C9C11C454
桃源里 1928年12月 土俗人種學教室 工作合影 2 C8C13
高中里 排剪社(Paiciana) 1929年12月 宮本延人 報導人 2 C450C452

 

相關期刊論文文章(按年份排列): 參考資料:

沙阿魯阿族族群遷移史
母語傳承/憶夢中祭典 長老授課編辭典
沙阿魯阿鄒語 全台只剩50人使用
2003 「迷霧中的貝神」–南鄒沙阿魯阿族群文化研討會

作者 類型 題名  
劉斌雄 1969 期刊
論文
沙阿魯阿族的社會組織 《中央研究院民族學研究所集刊》28
林曜同 1995 碩士
論文
曹族堪卡那福群「家」的研究 國立臺灣大學
人類學研究所
賴建戎 2003 碩士
論文
臺灣南鄒沙阿魯阿族社會文化之研究 ∼以高雄縣桃源鄉為例∼ 國立臺南大學
台灣文化研究所
許凱雯 2004 碩士
論文
堪卡那福部落布農族之族群關係 國立臺南師範學院
鄉土文化研究所
林曜同 2006 博士
論文
建構、分類、與認同—「南鄒族」Kanakanavu族群認同之研究 國立臺灣大學
人類學研究所
謝繼昌 2006 論文集 台灣三民鄉沙阿魯阿族的族群現象 《族群與社會》
郭基鼎 2007 碩士
論文
Hla’alua人的社會生活、文化認同與族群意識:以桃源鄉高中村為例 國立臺東大學
南島文化研究所
邱英哲 2007 碩士
論文
語言流失與復振:以高中村Hla’alua人為例 國立臺東大學
南島文化研究所
劉育玲 2008 期刊
論文
南鄒族沙阿魯阿(Hla’alua)貝神祭起源傳說試探 《臺灣文學研究學報》6
李釗麟 2009 博士
論文
The Syntax and Semantics of Eventuality in Paiwan and Saaroa 國立清華大學
語言學研究所

詳細論文資訊請參考台灣人文及社會科學引文索引資料庫臺灣碩博士論文知識加值系統其他有關Hla`alua的研究文獻,在史前館建置的台灣原住民數位博物館的「充電大補帖」區,有一篇林曜同先生整理(至2004年12月止)的「鄒族族群研究」,由於2014年6月族群正名以前,Hla`alua被歸類在南鄒,林的文章中涵蓋了三個群體的說明及相關文獻列表。另外,原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心彙整了與Hla`alua有關的圖書清單,提供給朋友參考。