東河村位於南庄鄉的東北角，境內有瓦祿、鵝公髻、向天湖、大窩山等部落，其中瓦祿、鵝公髻二部落原屬大東河社，向天湖、大窩山二部落原屬獅頭驛社。南賽夏的巴斯達隘（paSta’ay矮靈祭）祭場位於向天湖部落，每兩年舉行一次小祭，每十年舉行一次大祭，約在農曆十月十五日前後舉行。祭場外則設有賽夏族民俗文物館，展示賽夏族工藝品、生活器具，保存賽夏文化。此外，瓦祿部落為推動社區營造工作（苗栗縣賽夏族瓦祿部落發展協會臉書專頁），重建日本時代的東河派出所，並將此改為瓦祿產業文化館，展示村史資料與原住民工藝文化。

臺灣大學人類學系民族學標本資料庫

臺大人類學系所藏民族學標本共有4件，其中兩件是在日本時代（一九三○至一九三六）所採集的，採集者有加藤直人、瀨川孝吉等人。另外有二件蛇形鞭為一九五四年芮逸夫教授參加東河村語言調查計劃時帶回，並於一九五五年入藏。

中央研究院民族學研究所數位典藏藏品資料庫

民族所藏品有32件，依採集時間可分為三個階段，分別為一九六六年四月陳春欽、林美容、鄭依憶至東河村進行田野調查時帶回的標本，[1]一九八六年鄭依憶、胡台麗、林美容參與﹝台灣土著祭儀及歌舞民俗活動﹞研究計劃，至向天湖調查賽夏族祭儀時，所採集的傳統服飾與祭旗，[2]與同年呂理政所採集的木臼，以及二○○二年曾秋菊、施誠興所採集的服飾。

臺灣大學人類學系民族學影像資料庫

臺大人類學系所藏的影像資料共有20筆，可分為兩批，一批主要是為日本時代土俗人種學教室所拍攝，另一批則是唐美君教授於一九五四年十一月至向天湖參加矮靈祭時，所拍攝的一系列張弩照片。[3]

中央研究院民族學研究所數位典藏藏品資料庫–田野照片

民族所所藏東河村影像資料共21筆，為一九五六年二月十日董同龢、趙榮琅、芮逸夫、楊希枚四人，由臺北前往東河進行一系列賽夏族語言學調查工作時所拍攝[4]，拍攝重點為當地聚落景觀。

東河村相關研究

以上論文的詳細資料，請參考台灣人文及社會科學引文索引資料庫、國家圖書館期刊文獻資訊網及臺灣碩博士論文知識加值系統。

撰文：黃于庭
繪圖：李孟珊
圖片說明：南賽夏─東河村部落分布圖
（本圖依據1996年胡家瑜所著《賽夏族的物質文化：傳統與變遷》一書中的「圖2 賽夏族聚落分布圖」繪製而成。）

[1]陳春欽，〈東河村賽夏族之人口與家族〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，23（臺北，1967），頁141。

[2]鄭依憶，〈血緣、地緣與儀式：向天湖賽夏族三儀式之探討〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，67（臺北，1989），頁109。

[3]唐美君，〈臺灣土著民族之弩及弩之分佈與起源〉，《國立臺灣大學考古人類學刊》，11（臺北，1958），頁11。

[4]趙榮琅，〈苗栗縣南莊鄉東河村賽夏族語言學調查簡報〉，《人類學期刊》，4（臺北，1954），頁25。